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第五屆“三心”論壇:“國際荀子學”研討會成功舉辦


2019-09-23 09:27:19      来源: 国际儒学研究与交流中心     责任编辑:李萍     人气:

在國學複興的大背景下,“荀子學”研究日趨顯揚和活躍,風潮所及已不僅止于兩岸三地,更是影響到東亞及國際社會。爲加深對國際荀子學研究狀況的了解,進一步推動荀子學研究走向深入並取得突破,山東社會科學院國際儒學研究與交流中心于2019年9月15日成功舉辦第五屆“三心”論壇:“國際荀子學”研討會。本屆“三心”論壇特邀國際著名荀學專家、台灣大學教授佐藤將之先生,作題爲“《荀子》的人‘性’論是否爲《韓非子》‘人’觀的基礎”的精彩主題報告,國際儒學研究與交流中心主任、二級研究員塗可國主持本屆論壇。來自山東大學儒學高等研究院的黃玉順教授、沈順福教授,山東大學易學與中國古代哲學研究中心的李尚信教授,濟南大學商學院的趙薇教授以及國際儒學研究與交流中心的科研人員近20名學者,本著荀子提出的“以仁心說,以學心聽,以公心辨”精神參加本屆論壇。

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9月15日,佐藤將之先生在儒學中心會議室爲大家做報告

佐藤將之主要從“荀韓關系”相關論述中的“循環論證”、《荀子》與《韓非子》的“性”概念、《荀子》及《韓非子》的“人”概念、《韓非子》中“人趨利避害”的思想來源、《韓非列傳》中有“事荀子”一句的可能理由等幾個方面進行闡述。他首先界定了目前學界普遍認同的荀子和韓非子之间的论述架构是由“韩非为荀子弟子”和“韩非的人观渊源于荀子的性恶论”两项主张所构成的“循环论证”,然后从《荀子》与《韩非子》两本书中的“性”概念和“人”观的比较入手,认为《韩非子》的“人”应该继承自《商君书》以及慎到和田骈等齐国稷下学者而非荀子。而司马迁《史记》的《韩非列传》中含有“(韩非)俱李斯事荀子”一句话的理由应该是,司马迁在同情赴秦冤死的韩非之余,构成了李斯害过他为主轴的生平故事,为此司马迁需要说明韩非在年轻时就已认识李斯。最后,他得出结论,在《荀子》和《韩非子》的“性”论和“人”观的层次上,两者之间的思想关系并不大,因而看不出由前者到后者的直接影响关系。关于他们之间是否有过师生关系的问题,虽然在目前的史料情况下不能断定有还是没有,但至少司马迁自己相当确定韩非并没有继承荀子的學術这一点。

佐藤將之先生主題報告之後,與會專家學者就荀學的未來發展方向、荀子思想的研究範式、儒家人性論的真實義理、德性與荀子哲學、荀子的群學以及山社科院國際儒學中心如何進一步把荀學研究品牌做大做強等議題展開了廣泛的討論。

(撰稿/张兴  摄影/路德斌  编辑/李萍)